V. 19 :
Quibus ille dixit: Quae? Et dixerunt: De Iesu Nazareno, qui fuit vir
propheta, potens in opere et sermone coram Deo et omni populo:
Poètes
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 1, Caput 1
Quem ergo vir iste nobis insinuat, nisi Dominum ac Redemptorem nostrum,
qui et in infirmitate nostrae carnis apparuit, et tamen eamdem susceptae
naturae infirmitatem vitae remissioris blanditiis non
subegit? Vir quippe a virtute nominatur: Homo autem in
paradiso conditus, bellum cum apostata angelo habuit, cui tamen per
conditionalem virtutem resistere non curavit. Fortis ergo
conditus, sed hosti enerviter subjugatus, vir non fuit ex congressione,
qui fuit ex munere. Sic itaque factus est fortis, ut damnata
humana natura, victori hosti praevalere non posset, si hanc ille non
assumeret, qui supra homines exstitisset. Factus est itaque
praeliator noster, Conditor noster. Sed utrum vir fuerit,
noscitur, si ex ostensa virtute consideretur. Assumpsit
nostram naturam, quae dum in ipso vinceret, nobilitatem conditam
repararet, et fieret in Redemptore infirma valida, quae in Adam facta
fuerat fortis infirma
(voir:
Mt, 4)
. Cui nimirum, dum jejunaret, in eremo tentator adfuit,
antiquae victoriae suae tela reparavit, gulae, elationis ac superbiae
jacula intorsit; sed cum sibi per omnia resistentem reperit.
Vir ergo claruit per victoriam, qui fortem jam victorem apostatam
angelum superans, non ei potentiam suae divinitatis exhibuit, sed
infirmitatem humanitatis. Hunc virum propheta Jeremias
considerans, ait:
Femina circumdabit virum
(
Jr, 31, 22). Hunc Zacharias monstrat, dicens:
Ecce vir, Oriens nomen ejus
(
Za, 6, 12). Hunc beatus Petrus apostolus Judaeis praedicans,
dicit:
Jesum Nazarenum, virum approbatum a Deo in vobis,
virtutibus, et prodigiis, et signis: hunc praefinito consilio,
et praescientia Dei traditum per manus iniquorum affigentes,
interemistis
(
Ac, 2, 22 et
Ac, 2, 23). Hinc eidem Redemptori in via colloquens Cleophas,
ait:
De Jesu Nazareno, qui fuit propheta, potens in opere et
sermone
(
Lc, 24, 19). Vir etenim fuit, qui et in hoc mundo ab Ecclesia
expulit antiquum hostem, et in inferno, moriens, alligavit.
Et quia qui moriens inferni vires comminuit, resurgens nobis aditum
reseravit aeternitatis, magnitudinem virtutis suae non solum vivendo
monstravit nobis, sed etiam moriendo et resurgendo. Quia ergo
Redemptor noster per humanitatem, quam assumpsit, magnae virtutis opera
egisse cognoscitur, recte is qui eum typo significat vir fuisse
perhibetur.
Commentaires
Gregorius I (540-604)