Evangelium secundum Marcum

Angelomus Luxovensis(-c.895)

• Liber 1, Caput 6
  • Nunc ergo arripite et facite plaustrum novum unum et duas vaccas fetas, quibus non est impositum jugum, jungite in plaustro et recludite vitulos earum domi. Tolletisque arcam Domini et ponetis in plaustro, ( S1, 6, 7 et S1, 6, 8) et reliqua. Haec igitur, quanquam historiae seriem praetermittamus enucleandam, quia luceclariuspatet, tamen ne alicui ludus esse videatur, quid significationis gerebatmoraliter, ex sanctorum dictis, non nostra ponentes, pandamus. Quid igitur vaccae Allophylorum arcam Dei gestantes, nisi figuram sanctorum acfidelium renuntiantium saeculo praefigurabant? qui nullum delicti jugum traxerunt,neque ullo parentelae studio a proposito religionis praepediuntur, neque opere, sicutper Moysen de talibus dicitur: Qui dicunt patri suo et matri, Nescio vos, et nescierunt. ( Dt, 33) Quid ab eisdem vaccis vehebatur: sacrae Scripturae praetendebat sacramentum,cui omnes sancti obedientes, dum obtemperant quasi superimpositam arcam Dominiportant. Plaustrum vero illud, in quo arca gestabatur, crucis Christi innuebatmysterium. Unde et Veritasait: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam et sequatur me. ( Mt, 16, 24 et Mc, 8, 34) [mauvais référencement: Mt, 26 et Mc, 8] Sed notandum est quod caedem vaccae fetae fuisse memorantur, quia sunt quiplerique in via Dei intrinsecus positi foris carnalibus affectibus ligantur, sed nondeclinant a recto itinere, quia arcam Dei portant in mente. Ecce enim vaccae Bethsamis pergunt. Bethsamis quippe dicitur domus solis, et Propheta ait: Vobis autem qui timetis Deum orietur sol justitiae. ( Ma, 4) Si igitur ad aeterni solis habitationem tendimus, dignum profecto est, ut deDei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est, quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt etgemunt, dant ab intimis mugitus, et tamen de itinerenon deflectunt gressus. Sic nimirum praedicatores sancti, sic fideles quique intra sanctam Ecclesiamdebent ut compatiantur proximis per charitatem, et tamen de via Dei non exorbitent perconfessionem.