V. 29 :
omni enim habenti dabitur, et abundabit: ei autem qui non habet, et quod
videtur habere, auferetur ab eo.
Poètes
Commentaires
Theutmirus; Claudius Taurinensis
Liber 1, Caput 1
Exemplum itaque hujus Saul resistit superbis nonnullis haereticis, qui, vel aliquid
boni de
muneribus sancti Spiritus negant posse dari eis, qui ad sortem sanctorum non pertinent:
cum
eis dicimus habere illos posse baptismi sacramentum, quod cum ad Ecclesiam catholicam
veniunt,
non est in eis ullo modo violandum, aut quasi non habeant, tradendum: sed tamen eos
non ideo
saluti debere confidere, quia non improbamus, quod illos accepisse concedimus, sed
oportere
cognoscere unitatis societatem vinculo charitatis in eumdem, sine qua omnino quidquid
habere
potuerint, quamvis per se sanctum atque venerandum, ipsi tamen nihil sunt; tanto indigniores
effecti praemio vitae aeternae, quanto illis donis non bene usi sunt, quae in hac
vita, quae
transitura est, acceperunt. Non autem bene utitur, nisi charitas,
(voir:
1Co, 13, 7)
, et charitas omnia tolerat, atque ideo non scindit unitatem, cujus ipsa est fortissimum
vinculum. Non enim et servus ille non accepit talentum, aut aliquid aliud intelligitur
talentum, quam munus aliquod utique divinum.
Sed qui habet, dabitur ei: qui autem non habet, et quod habet, auferetur ab eo
(
Mt, 25, 29). Quod non habet auferri non potest, sed aliud non habet, ut merito auferatur, quod
habet. Non habet charitatem utendi, ut auferatur quidquid aliud habet, quod sine charitate
non
prodest.
Commentaires
Theutmirus; Claudius Taurinensis