Liber Tertius Regum

Angelomus Luxovensis(-c.895)

• Liber 3, Caput 18
  • Tunc vir quidam de filiis prophetarum, dixit ad socium suum in sermone Domini: Percute me. At ille noluit percutere. Cui ait: Quia noluisti audire vocem Domini, ecce recedes a me, et percutiet te leo. Cumque paululum recessisset ab eo, invenit eum leo atque percussit. Sed et alterum conveniens virum, dixit ad eum: Percute me. Qui percussit eum et vulneravit. Abiit ergo propheta, et occurrit regi in via, et mutavit aspersione pulveris oculos suos. Cumque rex transisset, clamavit ad regem, et ait: Servus tuus egressus est ad praeliandum, ( R3, 20, 35, R3, 20, 36, R3, 20, 37, R3, 20, 38 et R3, 20, 39) et reliqua. Porro hoc de hac eadem re Josephus taliter refert: Interea quidem propheta, nomineMicheas, accedens ad unum Israelitarum, petiit ut eum in capite pro voluntate Dominipercuteret. Cui nolenti praedixit ei, eo quod inobediens esset Deo, ejusque praecepto, leoneoccurrente, perimeretur. Quod dum illi homini contigisset, accessit propheta rursus ad alium, et idem utfaceret imperavit. Quid dum percussisset eum, et ejus verticem cruentasset alligato capite accessitad regem, dicensei: Quod dum esset in exercitu constitutus, accepisset a quodamtribuno servandum captivum, sibique ab eo dictum, ut si captivus fugeret, ipsemoreretur. Quo fugiente, is, qui eum tradiderat, mortem ei minaretur inferre. Dum respondente Achab mortem ei imminere justissimam, solvit caput, et agnitus estMicheas esse propheta. Hac enim parabola utebatur propter sermones quos erat ei dicturus. Ait namque quomodo Deus ei concessisset, ut supplicium hostis evaderet: ipseinimicum ejus Benadab qui Deum blasphemaverat, dimisisset et propterea Deusdecrevisset, ipsum quidem ab illo perimi, populum vero ab exercitus invasioneconsumi. Iratus vero Achab prophetam illum quidem clausum servari jussit. Confusus autem Michaeae sermonibus ad suamdomum remeavit. Secundum leges vero tropologiae maxime providendum est servis Dei, ne secundumexemplum Achab regis Israel, perniciosa securitate sibi blandiantur quandiu hostisvivit ne dum se quasi victores perpetuos arbitrentur, per fraudem diaboli pacempromittentis, citius elidantur. Quia sicut tunc propheta praedicto regi pro inconsiderata pietate pronuntiavitcitius justam affore ultionem, ita nunc propheticus sermo praenuntiat, si paciscamurcum diabolo, aeternam nobis pro hoc imminere poenam.

Rabanus Maurus (780-856)

• Liber 3, Caput 20
  • Tunc vir quidam de filiis prophetarum dixit ad socium suum in sermone Domini: Percute me. At ille noluit percutere. Cui ait: Quia noluisti audire vocem Domini, ecce recedes a me, et percutiet te leo. Cumque paululum recessisset ab eo, invenit eum leo, atque percussit. Sed et alterum conveniens virum, dixit ad eum: Percute me. Qui percussit eum, et vulneravit ( R3, 20, 35, R3, 20, 36 et R3, 20, 37). (Ex Josepho.) Porro de hac eadem re Josephus taliter refert: « Interea quidam propheta, nomine Michaeas, accedens ad unum Israelitarum petiit ut eum in capite pro voluntate Dei percuteret. Quo nolente, praedixit ei quia eo quod inobediens esset Deo ejusque praecepto, leone occurrente perimeretur. Quod dum illi homini contigisset, accessit propheta rursus ad alium, et idem ut faceret imperavit. Qui dum percussisset eum, et ejus verticem cruentasset, alligato capite accessit ad regem, dicens ei: Quod dum esset in exercitu constitutus, accepisset a quodam tribuno servandum captivum, sibique ab eo dictum ut, si captivus fugeret, ipse moreretur; quo fugiente, is qui eum tradiderat mortem ei minaretur inferre. Tum, respondente Achab mortem ei imminere justissimam, solvens caput, agnitus est Michaeas esse propheta. » Hac enim parabola utebatur propter sermones quos ei erat dicturus. Ait namque, quoniam Deus ei concessisset ut supplicium hostis evaderet, ipse inimicum ejus Achabum, qui Deum blasphemaverat dimisisset, et propterea Deus decrevisset ipsum quidem ab illo perimi, populum vero ab ejus exercitus invasione consumi. Iratus vero Achab prophetam illum quidem clausum servari jussit; confusus autem Micheae sermonibus ad suam domum remeavit. Secundum leges vero tropologiae, maxime pervidendum est servis Dei, ne secundum exemplum Achab regis Israel perniciosa securitate sibi blandiantur, quandiu hostis vivit: ne dum se, quos victores perpetuos arbitrentur, per fraudem diaboli pacem praemittentis citius elidantur. Quia sicut tunc propheta praedicto regi pro inconsiderata pietate praenuntiavit citius justam affore ultionem, ita nunc propheticus sermo praenuntiat, si paciscamur cum diabolo, aeternam nobis per hoc imminere poenam.