V. 20 :
Mortuus est ergo Eliseus, et sepelierunt eum. Latrunculi autem de Moab venerunt in
terram in ipso anno.
Poètes
Hildebertus Cenomanensis 1056-1133
liber 4, v. 377. 378. : Israel a populis Elisaeus dum tumulatur Latro peremptus erat, qui super hunc iacitur.
Commentaires
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 4, Caput 11
Mortuus est ergo Elisaeus et sepelierunt eum.
Latrunculi quoque de Moab venerunt in terram Israel in ipso anno.
Quidam autem sepelientes hominem, videntes latrunculos, projecerunt cadaver
in sepulcrum Elisaei.
Quod mox ut tetigit ossa Elisaei, revixit homo et stetit super pedes
suos.
(
R4, 13, 20 et
R4, 13, 21) Quid significat haec resuscitatio cadaveris mortui per contactum ossiumElisaei,
nisi vitam fidelium, quae in morte Christi veraciter constat? Quicunque ergofirma
fide
tangit mortem Christi, et spem suam veraciterin ipso collocat, sine dubioparticeps
erit resurrectionis ejus. Dicit enim ipsa Veritas:
Ego sum resurrectio et vita: qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit,
vivet.
Et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum.
(
Jn, 11, 25 et
Jn, 11, 26) [mauvais référencement: Jn, 11] Et alibi:
Sicut Moyses, inquit, exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari
oportet Filium hominis; ut omnis qui credit in ipsum non pereat, sed habeat vitam
aeternam.
(
Nb, 21,
Jn, 3, 14 et
Jn, 3, 15)
Rabanus Maurus
(780-856)
Liber 4, Caput 13
Mortuus est ergo Eliseus, et sepelierunt eum.
Latrunculi quoque de Moab venerunt in terram ipso
anno. Quidam autem sepelientes hominem videntes
latrunculos, projecerunt cadaver in sepulcro Elisei.
Quod cum tetigisset ossa Elisei, revixit homo, et
stetit super pedes suos
(
R4, 13, 20 et
R4, 13, 21), etc. Quid significat haec resuscitatio cadaveris
mortui per contactum ossium Elisei, nisi vitam fidelium, quae in morte
Christi veraciter constat? Quicunque ergo firma fide tangit mortem
Christi, et spem suam veraciter in ipso collocat, sine dubio particeps
erit resurrectionis ejus. Dicit enim ipsa Veritas:
Ego sum resurrectio et vita. Qui credit in
me, etiamsi mortuus fuerit, vivet. Et omnis qui
vivit et credit in me, non morietur in
aeternum
(
Jn, 11, 25 et
Jn, 11, 26) [mauvais référencement: Jn, 11]. Et alibi:
Sicut Moyses, inquit, exaltavit serpentem in deserto, ita
exaltari oportet Filium hominis, ut omnis qui credit in ipsum
non pereat, sed habeat vitam aeternam
(
Jn, 3, 14 et
Jn, 3, 15) [mauvais référencement: Jn, 3].
Commentaires
Angelomus Luxovensis(-c.895)
Rabanus Maurus (780-856)