Liber Secundus Samuelis

Angelomus Luxovensis(-c.895)

• Liber 2, Caput 12
  • Congregavit itaque David omnem populum, et profectus est adversum Rabath. Cumque dimicasset, cepit eam et tulit diadema regis eorum de capite ejus pondo auri talentum, ( S2, 12, 29 et S2, 12, 30) etc. In Paralipomenon libro ita habetur: Tulit, inquit, David coronam Melchom de capite ejus, et invenit in ea auri pondo talentum, et pretiosissimas gemmas, fecitque diadema inde. ( Ch1, 20) Melchom quippe non est nomen proprium regis, sed idolum fuit: et interpretatur rex eorum. Cujus diadematis aurum et gemmas conflasse et purgasse diciturDavid secundum legem, fecisse sibi diadema quod hic positum super caput ejus dicitur: Sed et praedam civitatis asportavit multam valde. Populum quoque ejus adducens servavit, et circumegit super eos ferrata carpenta. Divisitque cultris et transduxit in typo laterum. ( S2, 12, 30 et S2, 12, 31) Id est serravit ferratis carpentis corpora hominum, et divisit cultris ferreis,sicut lateres dividi solent, qui ex paleis et luto conficiuntur. VIctoria autem haecDavid in Ammonitis, quam dux suus bellando inchoavit, sed rex ipse perfecit, quidsignificat nisi regis nostri victoriam in cunctis gentibus? Dux enim David contrahostes bellum agit, cum ordo sanctorum praedicatorum, contra mundi potentes, scutumfidei opponit. Sed finis certaminis et triumphus belli ad regem Christum solummodo defertur: quiaipsi omnis potestas, et potentia regni ascribitur. « Deus est enim, secundum Apostolum, qui operatur in nobis et velle et perficere,et ipse triumphat nos semper in Christo Jesu. » Coronam ergo regis populi hostilisDavid de capite tulit, et sibi diadema inde formavit, cum Redemptor noster excontraria potestate regnum auferens, sibimet insigne decorum paravit. Quae autem melius corona David intelligitur, quam conventus populi catholici? quaecaput nostrum, regem videlicet Christum, corde credulo nobiliter ambit et digneconversans decenter coronat? omnis enim sanctorum labor, et certamen atque victoria,ad honorem coelestis regis refertur, quia ipse est cui omne genu flectitur, coelestium et terrestrium, atque infernorum: et omnis lingua confitetur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. ( Ph, 2) Rabath ergo civitas est regni Ammon, quae nunc Philadelphia vocatur, cujusmeminit etJeremias propheta (voir: Jr, 49) , interpretatur ergo Rabath multi: et Salvator in Evangelio dicit: Quia multi venient ab oriente et occidente, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum. ( Mt, 8, 11) [mauvais référencement: Mc, 9] Verum juxta historiam hinc Verba dierum ita narrant: Manubias quoque urbis plurimas tulit: populum autem qui erat in ea eduxit, et fecit super eos tribulas et trahas, et ferrata carpenta transire: ita ut dissecarentur et contererentur. ( Ch1, 20) Sic fecit David cunctis urbibus filiorum Ammon, et reversus est cum omni populoin Jerusalem. Idcirco ista subnectere curavi, ut historiam lucidius propalarem.

Rabanus Maurus (780-856)

• Liber 2, Caput 12
  • Sed et praedam civitatis asportavit multam valde. Populumque ejus, adducens serravit, et circumegit super eos ferrata carpenta; divisitque cultris, et transduxit in typo laterum. Sic fecit universis civitatibus filiorum Ammon, ( S2, 12, 30 et S2, 12, 31) etc. Hinc Verba Dierum ita narrant: Manubias quoque urbis plurimas tulit. Populum autem qui erat in ea, eduxit; et fecit super eos tribulas et trahas, et ferrata carpenta transire, ita ut dissecarentur et contererentur. Sic fecit David cunctis urbibus filiorum Ammon; et reversus est cum omni populo in Jerusalem. ( Ch1, 20) Serravit enim eos ferratis carpentis, et divisit cultris, sicut lateres dividi solent, qui ex paleis et luto conficiuntur. Victoria autem haec David in Ammonitis, quam dux suus bellando inchoavit, sed rex ipse perfecit, quid significat, nisi regis nostri victoriam in cunctis gentibus? Dux enim David contra hostes bellum agit, cum ordo sanctorum praedicatorum contra mundi potentes scutum fidei opponit. Sed finis certaminis et triumphus belli ad regem Christum solum modo defertur, quia ipsi omnis potestas et potentia regni ascribitur: « Deus est enim, secundum Apostolum, qui operatur in nobis et velle et perficere (voir: Ph, 2) ; et ipse triumphat nos semper in Christo Jesu (voir: 2Co, 2) . » Coronam ergo regis populi hostilis David de capite tulit, et sibimet diadema inde formavit, cum Redemptor noster ex contraria potestate regnum auferens, sibimet insigne decorum paravit. Quae autem melius corona veri David intelligitur, quam conventus populi catholici, quae caput nostrum, regem videlicet Christum, corde credulo nobiliter ambit, et digne conversans decenter coronat? Omnis enim sanctorum labor et certamen atque victoria ad honorem coelestis regis refertur, quia ipse est cui omne genu coelestium et terrestrium atque infernorum flectitur, ut omnis lingua confiteatur quia Dominus Jesus in gloria est Dei Patris. ( Ph, 2) Rabbath ergo civitas est regni Ammon, quae nunc Philadelphia vocatur, cujus meminit et Jeremias propheta (voir: Jr, 49) . Interpretatur ergo Rabbath multi. Et Salvator in Evangelio dicit: Quia multi venient ab oriente et occidente, et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob in regno coelorum. ( Mt, 8, 11) [mauvais référencement: Mt, 8]

Auctor incertus (Hieronymus Stridonensis ?)

• Liber 2, Caput 12
  • Populum quoque ejus adducens serravit, et circumegit super eos ferrata carpenta, divisitque cultris et transduxit in typo laterum ( S2, 12, 31). Serravit enim eos ferratis carpentis, et divisit cultris, sicut lateres dividi solent, qui ex paleis et luto conficiuntur.