V. 10 :
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exsultabunt ossa humiliata.
Poètes
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 3, Caput 4
Unde et is, qui in aerumna convertebatur, dum configeretur spina, in
eodem psalmo omnipotentem Deum curationis suae auctorem laetanter
alloquitur, dicens:
Tu es mihi refugium a pressura, quae circumdedit me,
exsultatio mea
(
Ps, 31, 7)
. Pressuram quippe vocat gravissimam valde manum
Domini. De qua percussione gravissimae manus etiam Paulus
loquitur, dicens:
Ipse enim spiritus pro nobis postulat gemitibus
inenarrabilibus
(
Rm, 8, 26)
. Qui ergo a pressura invenisse Domini refugium, et
exsultationem insinuat, ab interni doloris percussione, gaudio divinae
indulgentiae curatum se esse manifestat. Hinc item dolens
adhuc confitetur, dicens:
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci
(
Ps, 50, 6)
. Sed quia de curatione praesumit, insinuans, ait:
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exsultabunt
ossa humiliata
(voir:
Ps, 50, 10) [mauvais référencement: Ps, 50, 7]
. Debitum ergo arcae redditur pro peccato,
cum peccatores ex Scripturae sacrae cognitione affliguntur, et cruciatu
tergere culpas satagunt, quas carnis delectatione traxerunt.
Curantur autem, quando jam expleta mensura afflictionis, ad fiduciam
divinae indulgentiae per auxilium relevantur interni solatii.
Unde et Psalmista loquitur, dicens:
Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in
lacrymis in mensura
(
Ps, 79, 6). Lacrymarum quippe potus ad mensuram dat:
quia profecto peccator, etsi ex interna Dei aspiratione pro culpa
compungitur, ex eadem compunctionis afflictione eodem consolante
relevatur. Unde et per Moysen Dominus dicit: Ego
occidam, et ego vivere faciam: percutiam, et ego
sanabo
(
Dt, 32, 39). Percutit namque, et sanat: quia quos per
compunctionem sauciat, per indulgentiae securitatem curat.
Bene itaque curatis jam dicitur: Et scietis, quare manus ejus
non recedat a vobis. Nam antequam curet,
quare manus Domini ab eis non recedat, scire non possunt: quia tunc
poenitentiae bonum intelligunt, cum in purificato jam corde sancti
Spiritus gratiam recognoscunt, et divinae indulgentiae dona
concupiscunt, de quibus ineffabili exsultatione gratulantur.
Nam curantis jam manus Domini causam, qua ab afflictione non recesserat,
eos scisse conspexerat, qui percussorum exsultationes exprimit, Deo
loquens et dicens:
Repleti sumus mane misericordia tua, exsultavimus et
delectati sumus pro diebus, quibus nos humiliasti, annis
quibus vidimus mala
(
Ps, 89,
et
) [mauvais référencement: Ps, 89, 14]
. Velut enim in nocte poenitentiae luctum exceperant,
qui mane, videlicet divinae dignationis apparente claritate, se repletos
misericordia congaudebant, qui se delectatos pro diebus, in quibus
humiliati fuerant, asserunt: per donum curationis, gravitatem manus
Domini, quare ab eis non recesserat, scire demonstrantur. Sed
quia a principibus adhuc per consilium dicitur, ut quod debetur pro
peccato arcae reddatur; et quid sit illud quod debetur, non exponitur,
adjunctum est:
Qui respondentes dixerunt: Quid est quod pro
delicto reddere debeamus? Responderunt illi:
Juxta numerum provinciarum Philisthiim quinque anos
aureos facietis, et quinque mures: quia plaga una fuit
vobis et satrapis vestris. Facietisque
similitudines anorum vestrorum, et similitudines murium,
qui demoliti sunt terram, et dabitis Deo Israel gloriam,
si forte relevet manum suam a vobis, et a diis vestris,
et a terra vestra
(
S1, 6, 4 et
S1, 6, 5).
Commentaires
Gregorius I (540-604)