Liber Quartus Regum

Angelomus Luxovensis(-c.895)

• Liber 4, Caput 22
  • Et interrupta est civitas, omnesque viri bellatores nocte fugerunt. ( R4, 25, 4) Interrupta quidem per depraedationes varias malignorum spirituum custodiapopulorum, hi qui debuerant armis civitatem defendere, nocte ignorantiae et tenebrispeccatorum vallati fugiunt? quia, secundum Veritatis vocem: Mercenarius et qui non est pastor videt lupum venientem, et dimittit oves et fugit, et lupus rapit et dispergit oves; ( Jn, 10, 12) [mauvais référencement: Jn, 10] et Apostolus: Qui dormiunt, inquit, nocte dormiunt, et qui ebrii sunt nocte ebrii sunt. ( 1Th, 5) Quod autem sequitur, quod per viam portae quae est inter duplicem murum adhortum regis fugerint, latenter aperuit inertiamdoctorum, qui, inter duplicem murumduorum Testamentorum constituti, non belligare, sed effugere quaerunt, et in deliciismagis diffluere, quod hortus significat, quam scuto fidei hostibus obsistere. (Porro Chaldaei obsistebant in circuitu civitatem); fugit itaque Sedecias per viam quae ducit ad campestria solitudinis. Et persecutus est exercitus Chaldaeorum regem, comprehenditque eum in planitie Jericho, et omnes bellatores qui erant cum eo dispersi sunt, et reliquerunt eum, ( R4, 25, 4 et R4, 25, 5) et reliqua. Malignis spiritibus populum circumdantibus rector fugit, non ad montes, de quibusscriptum est: Montes in circuitu ejus, et Dominus in circuitu populi sui: ( Ps, 124, 2) [mauvais référencement: Ps, 24] sed ad campestria solitudinis,hoc est, ad dilectionem luxuriae. Unde scriptum est: Angusta et arcta est via quae ducit ad vitam, lata et spatiosa quae ducit ad mortem. ( Mt, 7, 13) [mauvais référencement: Mt, 7] -- Comprehenditque eum in planitie Jericho, et omnes bellatores qui erant cum eo dispersi sunt et reliquerunt eum. ( R4, 25, 5) Recte ergo eum virtutes hominem deserunt, quae eum defendere debuerant, inplanitie Jericho capitur, hoc est in defectione carnalis sensus. Jericho enim interpretatur luna, et significat defectum carnis. Unde ille homo qui Hierusalem descendebat in Jericho, in latrones incidissedescribitur.

Rabanus Maurus (780-856)

• Liber 4, Caput 25
  • Porro Chaldaei obsidebant civitatem in circuitu. Fugit itaque Sedecias per viam quae ducit ad campestria solitudinis; et persecutus est exercitus Chaldaeorum regem, comprehenditque eum in planitie Jericho, et omnes bellatores, qui erant cum eo, dispersi sunt, et reliquerunt eum ( R4, 25, 4 et R4, 25, 5), etc. Malignis spiritibus populum circumdantibus, rector fugit, non ad montes, de quibus scriptum est: Montes in circuitu ejus, et Dominus in circuitu populi sui ( Ps, 124, 2) [mauvais référencement: Ps, 124], sed ad campestria solitudinis, hoc est, ad dilatationem luxuriae. Unde scriptum est: Angusta et arcta via est, quae ducit ad vitam, lata et spatiosa quae ad mortem ( Mt, 7, 13) [mauvais référencement: Mt, 7].
• Liber 4, Caput 25
  • Comprehenditque eum in planitie Jericho, et omnes bellatores qui erant cum eo, dispersi sunt, et reliquerunt eum ( R4, 25, 5). Recte ergo cum virtutes hominem deserunt, quae eum defendere debuerant, in planitie Jericho capitur, hoc est, in defectione carnalis sensus. Jericho enim interpretatur luna, et significat defectum carnis. Unde ille homo, qui de Jerusalem descendebat in Jericho, in latrones incidisse describitur (voir: Lc, 10) .