V. 6 :
adgravata autem est manus Domini super Azotios et demolitus est eos et percussit in
secretiori parte natium Azotum et fines eius
Poètes
Hildebertus Cenomanensis 1056-1133
liber 1 , v. 31. : Civibus Azoti putrescunt omnibus ani.
Petrus Riga
liber 1 , v. 193. 194. 195. 196. : Archam qui Domini captam duxere dolores
In loca coguntur posteriora pati:
Sic qui iussa Dei suscepit et ultima uite
Diligit ad penam cogitur inde trahi.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 3, Caput 3
Sacerdotes quippe Dagon se esse insinuant, qui super limen non
calcant. Quibus in verbis caute inspiciendum est, quia non
dixit, limen, sed super limen, ut caput et manus Dagon calcanda esse
doceantur, quae super limen abscissa esse referuntur. Idcirco
autem sacerdotes super limen non calcant, quia abscissas ejus manus et
caput pede conterere vitant. Sacerdotes namque Dagon usque in
hodiernum diem remanent: quia qui per immunda desideria antiquo hosti
sacrificent, adhuc sunt. Qui profecto super templi limen
calcare refugiunt: quia nec immundis suggestionibus, nec malis operibus
resistunt. Dagon itaque sacerdotes sunt, quia etsi manufactis
se idolis non humiliant, concupiscentiarum tamen simulacris per nefaria
opera se incurvant. Sequitur:
Aggravata est manus Domini super Azotios
(
S1, 5, 6).
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 1, Caput 5
Aggravata est autem manus Domini super Azotos, et demolitus est eos, et
percussit in secretiori parte natium Azotum et fines ejus;
(
S1, 5, 6) et quatuor reliquas civitates. Hic etiam figura
praetenditur. Quod autem percussi sunt in posteriora hi qui arcam Dei
captivaverunt, hac poenasignificari videtur,quia si qui susceperint testamentum Dei,
et posteriorem vitamdilexerint, ex ipsis et pro ipsis, justissime justo judicio Dei
in
posterioracruciabuntur, quae, sicut ait Apostolus, existimari debent sicut stercora
(voir:
Ph, 3)
. Qui enim sic assumunt testamentum divinum, ut in posteriora
respicientes veteri sevanitate non exuant, similes sunt hostibus illis qui arcam
testamenti captivam juxtaidola sua posuerunt. Et illa quidem vetera etiam
nolentibus cadunt: quia « omnis caro fenum, et » claritas « hominis, ut flos
feni. Aruit fenum, flos cecidit. » Arca
autem Domini manet in aeternum.
(
Es, 40) Secretum scilicet testamentum regnumque coelorum, ubi est aeternum
Deiverbum.
Theutmirus; Claudius Taurinensis
Liber 1, Caput 1
(voir:
S1, 5, 2 et
S1, 5, seq)
Sed quid est, quod dum posuissent Philistiim arcam Domini in templo Dagonis Dei sui,
intraverunt templum, et invenerunt Deum suum prostratum, atque confractum, caput vero
ejus,
duasque manus abscissas? Statim enim ut testamentum Domini pervenit in (gentibus)
gentes, confestim idola, quae deceptum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque
error
simulacrorum corruit, praesentiam Dei ferre non sustinens. Nam in manibus Dagon praecisis,
opus idololatriae amputabatur. Et in capite ejus superbia diaboli abscissa
(significabatur) significatur, a quo initium peccati fuit. Quod vero in limine, ut
certum scilicet, praefinitumque suae idololatriae finem ( agnoscere ) agnoscerent:
limes enim fines itineris significat. Etiam illud ad magnam pertinet significationem,
in ipsa
ruina Dagon Dei sui, atque fractura, quod dorsum illius solum invenerunt,
(voir:
S1, 5, 5)
fractis ejus omnibus membris: dorsum quippe fugam significat. Quicunque enim fugiunt,
persequentibus dorsum dant. Unde et scriptum est de hostibus :
quoniam pones eos dorsum
(
Ps, 20, 13). Ubi enim sunt idola? perierunt. Et si aliqua remanent, ab aliquibus absconduntur,
et
fugerunt. Quod autem
percussi sunt in posteriora
(
Ps, 77, 66 et
S1, 5, 6) ii, qui arcam Dei captivaverunt, hoc poenae signum videtur: quia, si qui susceperint
(susceperunt: dilexerunt) testamentum, et posteriora vitae dilexerint, ex ipsis
justissime cruciabuntur, quae sicut Apostolus ait, existimare debuerant
sicut stercora:
(
Ph, 3, 8) qui enim sic assumunt testamentum divinum, ut posteriora respicientes, veteri se
vanitate non exuant, similes sunt hostibus illis, qui arcam testamenti captivam juxta
idola
sua posuerunt. Et (illa) alia quidem vetera etiam nolentibus cadunt:
quia omnis caro fenum, et claritas hominis, ut flos feni, aruit fenum, et flos
decidit
(
Es, 40, 6): arca autem Domini
manet in aeternum
(
Es, 40, 8): secretum scilicet testamentum, regnum coelorum, ubi est aeternum
verbum Dei
(
Es, 40, 8).
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Angelomus Luxovensis(-c.895)
Theutmirus; Claudius Taurinensis