V. 1 :
egressus est namque Israhel obviam Philisthim in proelium et castrametatus est iuxta
lapidem Adiutorii porro Philisthim venerunt in Afec
Poètes
Hildebertus Cenomanensis 1056-1133
liber 1 , v. 21. 22. : Insiliunt hostes, gerit obvius Israel arcam, Et fore victorem se reputat per eam.
Petrus Riga
liber 1 , v. 144. 145. 146. 147. 148. 149. : Ubi capta fuit archa Domini a Philisteis,
et multi ceciderunt de populo Israel
Inde Philisteus pugnans impugnat Hebreos;
Adducens archam querit Hebreus opem;
Sed tulit hanc hostis, fugit Israel; occidit Ophni
Et Phinees, populi milia multa cadunt.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 3, Caput 2
Egressus namque est Israel obviam Philisthiim in
praelium, et castrametatus est juxta Lapidem
Adjutorii. Porro Philisthiim venerunt in
Aphec, et instruxerunt aciem contra Israel.
Inito autem certamine, terga vertit Israel, et caesa
sunt in illo certamine passim per agros quatuor millia
virorum. Et reversus est Israel in
castra
(
S1, 4, 1,
S1, 4, 2 et
S1, 4, 3).
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 1, Caput 4
Egressus est namque Israel obviam Philisthiim in praelium, et castrametatus
est juxta lapidem adjutorii.
Porro Philisthiim venerunt in Aphec, et instruxerunt aciem contra
Israel.
Inito autem certamine, terga vertit Israel Philisthaeis, et caesa sunt in
illo certamine passim per agros, quasi quatuor millia virorum.
(
S1, 4, 1 et
S1, 4, 2) Patet juxta litteram sensus, quia ista propter peccata filiorum Heli
perpessisunt filii Israel. Unde bene Aphec furor novus, sive
apprehendens interpretatur,quod merito convenit rebus gestis.
Qui enim iram Domini meruerunt ab hostibus apprehensi sunt. Verum juxta
anagogen quid significet, breviter enucleandum est. Porro Israel, qui
interpretatur vir videns Deum sive fortis cum Deo,
significatcredentes in Deum, Philisthiim vero, qui interpretantur cadentes
poculo, immundos significant spiritus, qui poculo superbiaeinebriati, et ipsi
de coelestibus ceciderunt, et multos quotidie hominum perverterefestinant, poculo
suo
malitiae. Contra quos Israel, fideles scilicet, ne victi immundis
spiritibus cedant, sed utsuperare possint, juxta lapidem adjutorii
castrametantur. Lapis enim adjutoriis legem significat Christi, ubi lapis
verus Christusinvenitur, de quo scriptum est:
Lapidem quem reprobaverunt aedificantes,
(
Ps, 117, 22 et
Mt, 21, 42) [mauvais référencement: Mt, 21 et Ps, 117]
etc. Juxta quem morantur fideles, ut Christum invenire possint,
ac dicere, « Et nobisin lapidem adjutorii; et in petram refugii. » Et illud,
Adjutorium nostrum in nomine Domini.
(
Ps, 123, 8) [mauvais référencement: Ps, 123] Sed dum ipsi juxta lapidem versantur, id est, meditantur in lege Domini die
acnocte, ut salvatorem amplius invenire valeant adjutorem, Philisthiim in Aphec
veniunt,et aciem contra Israel instruunt. Aphec quippe furor novus
interpretatur. Et bene furor novus interpretatur, quia quo amplius fideles
immundi spiritusdivini legibus insistere conspiciunt, et spem suam in Christum
collocare, eo acrioraac nova certamina felle suae malitiae abacti construere non
cessant. Unde multos qui in suis virtutibus confidunt, et in humana
sapientia gloriantur,aut legem (prout Judaei sentiunt) carnaliter accipere cupiunt,
et
gratiam Evangeliicontemnere non metuunt, immundi spiritus facile
prosternunt.Nam sequitur:
Inito autem certamine, terga vertit Israel Philisthaeis, et caesa sunt in
illo certamine passim per agros, quasi quatuor millia virorum.
(
S1, 4, 2) Quatuor enim ista millia virorum in certamine Philistinorum quo congressi
suntfilii Israel, videlicet credentes ex primitiva Ecclesia, perierunt, illi
intelligunturqui quatuor Evangelia recipere noluerunt.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Angelomus Luxovensis(-c.895)