V. 11 :
et arca Dei capta est duoque filii Heli mortui sunt Ofni et Finees
Poètes
Hildebertus Cenomanensis 1056-1133
liber 1 , v. 23. 24. : Israel it fugiens, Phineesque necantur et Ophni, Vique Philisthaea tollitur arca Dei.
Petrus Riga
liber 1 , v. 144. 145. 146. 147. 148. 149. : Ubi capta fuit archa Domini a Philisteis,
et multi ceciderunt de populo Israel
Inde Philisteus pugnans impugnat Hebreos;
Adducens archam querit Hebreus opem;
Sed tulit hanc hostis, fugit Israel; occidit Ophni
Et Phinees, populi milia multa cadunt.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 3, Caput 2
Contra Judaeorum quippe vanas assertiones sanctae Ecclesiae doctores eo
nihil fortius noviter praeparant, quo quidquid a Judaeis de Redemptoris
contemptu falso asseritur pro nullo pensant. Contra eorum
quippe congressionem confortarentur, et quasi virili fortitudine
decertarent, si velut a sapientioribus et rationabiliter disputantibus
assertionis suae munimenta infringi timuissent. Quasi enim
dicat: Contra eorum objectiones eo robusta et acuta aliqua nobis
exquirenda non sunt, quo ipsi nequaquam subtilia et timenda, sed debilia
et contemnenda objiciunt. Sed, ut dixi, praedicatores sanctae
Ecclesiae etsi contra Judaeorum vaniloquia noviter nulla praeparant,
plana tamen et humili verae fidei nostrae ratione quocunque modo
defensorum Synagogae impetum debellant. Unde et subdit:
Pugnavit ergo Philisthiim, et aversus est
Israel, unusquisque in tabernaculum suum, et facta est
plaga magna nimis, et arca Dei capta est. Duo
quoque filii Heli mortui sunt, Ophni et
Phinees
(
S1, 4, 10 et
S1, 4, 11).
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 1, Caput 4
Duo quoque filii Heli mortui sunt, Ophni et Phinees.
(
S1, 4, 11) Per Ophni enim, qui discalceatus; et per Phinees, qui dicitur os
mutum, per quos significari diximus longe superius sacerdotium Judaeorum,
quimodo mortui referuntur, ipsius sacerdotii finis intelligitur. Qui bene
postquam arca capta est, mortui referuntur: quia postquam duo Testamentaad sapientes
istius saeculi et gentiles pervenerunt, sacerdotiumJudaeorum funditusfinem accepit,
et
exigentibus peccatis exterminatum est, et ipsi sacerdotes a gentibusinterfecti
sunt. Hinc ad Ezechielem Dominus ait:
Et tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum radentem pilos, et assumas eum
et duces per caput tuum et barbam tuam,
(
Ez, 5) etc. Quid per gladium acutum, nisi vastationem significat Judaeorum,
quae subVespasiano et Tito facta est? Quid vero per caesariem capitis et barbam, nisi
omnempulchritudinem et virilitatem ejusdem populi demonstrat? Quae omnia Judaei
amittentes,quique ex ipsis fame ac pestilentia et gladio remanserunt, sub figura
capillorum incunctis gentibus quasi in omnem ventum dispersi sunt. Et ut
manifestius juxta superiorem intelligentiam intelligatur,dicamusaliter. Ait
enim:
Et tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum radentem pilos,
(
Ez, 5) etc. In hoc namque facto judicium Redemptoris exprimitur, qui in
carne apparens caputrasit, quia Judaico sacerdotio praeceptorum suorum sacramenta
abstulit. Unde per decisos capillos, sacramentorum subtilitas; per caput
vero, summasacerdotii designatur. Barbam rasit, quia regnum Israeliticum
deserens, decorem virtutis amputavit.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Angelomus Luxovensis(-c.895)