V. 5 :
cumque venisset arca foederis Domini in castra vociferatus est omnis Israhel clamore
grandi et personuit terra
Poètes
Hildebertus Cenomanensis 1056-1133
liber 1 , v. 21. 22. : Insiliunt hostes, gerit obvius Israel arcam, Et fore victorem se reputat per eam.
Petrus Riga
liber 1 , v. 144. 145. 146. 147. 148. 149. : Ubi capta fuit archa Domini a Philisteis,
et multi ceciderunt de populo Israel
Inde Philisteus pugnans impugnat Hebreos;
Adducens archam querit Hebreus opem;
Sed tulit hanc hostis, fugit Israel; occidit Ophni
Et Phinees, populi milia multa cadunt.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 3, Caput 2
Hoc est certe consilium, hoc opus Israelis contra certamen cadentium
poculo, sed profecto consilium, et opus inauditum, quia non est Israelis
secundum spiritum, sed Israelis secundum carnem, videlicet non Deum
videre videntis, sed Deum quem despicit se videre
arbitrantis. Quid est enim ad Silo mittere, nisi ad legem
Moysi recurrere, cui a Domino dicitur:
Veni, mittam te ad Pharaonem
(
Ex, 3, 10)? Quid est afferre arcam Domini, nisi veteris
legis sacramenta ad reprobandam novae fidei veritatem recolendo
adducere? Et quia eamdem legis scientiam suorum neminem
ignorare patiuntur, in medium eorum arca adduci praecipitur.
Quid est item quod dicunt: Et salvet nos de manu inimicorum
nostrorum, nisi quia dum pertinaciter defendunt
vetera, repellunt nova, et hoc habent in fiducia salutis, si ad verae
fidei rationem bonorum praedicatorum studio trahi non
possunt? Quia igitur veritatem divinae cognitionis per
veterem legem habere se jactant, eamdem arcam, quam ad salvationem suam
deferri praecipiunt, Domini exercituum esse confirmant. Et
quia incomparabili scientia ejus dem legis se pollere arbitrantur, dum
arca deferri dicitur, Domini exercituum sedentis super cherubim esse
perhibetur.
Cumque arca venisset, omnis Israel grandi clamore
vociferatus est
(
S1, 4, 5).
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 1, Caput 4
Misit ergo populus in Silo, et tulerunt inde arcam foederis Domini
exercituum, sedentis super Cherubim.
Et cognoverunt Philisthiim quod arca Domini venisset in castra.
Timueruntque, dicentes: Venit Deus in castra.
(
S1, 4, 4,
S1, 4, 6 et
S1, 4, 7) Arca enim quam filii Israel de Silo in praelium tulerunt, duo
Testamentasignificat, quae fideles ex Judaico populo ad gentes
transtulerunt. Quae bene dicitur
Domini exercituum sedentis super Cherubim.
(
S1, 4, 4) Cherubim namque plenitudo scientiae interpretatur, quae in
duobusTestamentis invenitur, quanquam ad Christum referri possit, in quo sunt omnes
thesaurisapientiae et scientiae reconditi
(voir:
Col, 2)
. Quae Philisthiim audientes, videlicet sapientes istius saeculi, seu
ipsi immundispiritus (de quibus superius diximus) extremuerunt, scilicet quia
coeperunt Apostoliverbis pluere, ex scientia utriusque Testamenti miraculis coruscare,
et quasi tonitruaintonare,
clamore grandi, et personuit terra
(
S1, 4, 5) a voce praedicationis
(voir:
Ac, 2)
, et crediderunt se superandos.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Angelomus Luxovensis(-c.895)