V. 5 :
dixit autem Samuhel congregate universum Israhel in Masphat ut orem pro vobis
Dominum
Poètes
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 3, Caput 5
Electorum quippe mos est, ut cum divinae praedicationis hortamenta
suscipiunt, ad studium auditae bonae operationis accendantur.
Nam reprobi e frequenter verba Dei audiunt, et eisdem tamen verbis nulla
bona opera proponunt. Pigri, in suis actionibus remanent:
quia a divina luce projecti, omnipotentis Dei gloriam, cujus verba
audiunt, interna contemplatione non vident. Recte ergo, qui
obediunt, Israel filii dicuntur: quia quo majestatem apertiori
manifestatione conspiciunt, ejus praeceptis obedire devotius
agnoscuntur. Sed quia conversis loquitur, quid eis adhuc
deesse conspiciat, audiamus: Nam sequitur:
Dixit autem Samuel: Congregate universum Israel in
Masphath, ut orem pro vobis Dominum. Et
congregaverunt in Masphath
(
S1, 7, 5 et
S1, 7, 6).
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 1, Caput 7
Dixit autem Samuel: Congregate universum Israel in Masphath, ut orem pro
vobis Dominum.
Et convenerunt in Masphath, hauseruntque aquam, et effuderunt in conspectu
Domini,
(
S1, 7, 5 et
S1, 7, 6) et reliqua. Hic enim, si praesumptio non videatur (quia non
pleniusintelligimus) quid est,quod aquam hauserunt et effuderunt in conspectu Domini,
quid Hebraeorum traditiosentiat, sicut in quibusdam codicibus legimus, inserere nisi
sumus. Tradunt enim quod coram Domino in eadem aqua maledicta congesta
sint, et sicut inlege mulier zelotypa hausta aqua probabatur, ita et hic idololatrae
hac aqua probatisunt. Hi videlicet, qui se idola coluisse penitus
denegabant. Tradunt etiam, quod quicunque idololatra hanc aquam gustasset,
labia ejus ita sibiadhaererent, ut nequaquam ea ab invicem separare posset.
Hoc indicio idololatria deprehendebatur, et interficiebatur. Quod et
sequentia demonstrant, in eo quod ait:
Judicavitque Samuel filios Israel in Masphath.
(
S1, 7, 6) Judicare hoc in loco, idololatras secundum legem mortitradere dicit.
Dicunt etiam quod hoc modo Moyses idololatras, qui vitulum fecerant, probaverit,quando
arripuit vitulum et combussit, contrivitque usque ad pulverem, et sparsit inaquam,
et
dedit ex eo potum filiis Israel. Nos jam illorum deliramenta omittentes,
quia utrum verum sit ignoramus,simpliciter intelligimus, quod tam sancto viro
conveniebat ut plebem sibi commissam,in justitia et veritate, et summa prudentia
gubernaret. Caeterum quid figura significet, intimare breviter
aggredimur. Masphath enim quo congregatus est Israel, ubi et aquam hausit,
in conspectuDomini, interpretatur intentio, sanctam significans Ecclesiam,
ubi vera estintentio, quae melius potest per ipsum Masphath intelligi, in unitate
fidei,sub novosacerdotio, collectam: aquas lacrymarum hauriens, et per satisfactionem
poenitentiae,eas in conspectu Domini effundens. Quod autem Samuel propheta
in eodem loco, hoc est in Masphath, populumIsraeliticum judicabat, hoc indicasse
videtur, quod omnis praedicator spiritualis, eosfideles maxime docere studet, quos
in
intentionem contemplationis atque ad amorempatriae coelestis intentos esse
perspexerit.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Angelomus Luxovensis(-c.895)