V. 17 :
tunc Heli ait ei vade in pace et Deus Israhel det tibi petitionem quam rogasti
eum
Poètes
Hildebertus Cenomanensis 1056-1133
liber 1 , v. 5. 6. : Anna sacerdoti reputatur Heli temulenta, Cum tacet in templo, flensque movet labia.
liber 1 , v. 9. 10. : Anna petit natum, Samuelem dat Deus illi, Qui puer in Silo discipulus fit Heli.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Liber 1, Caput 1
Quasi dicat: Quae tibi aeternae vitae bona loquitur, velut idololatra
despici non meretur. Ancillam quoque suam se esse asserit, ut
cognoscat ex nomine ministerii quia ad aeterna ei appetit lucra
famulari. Sequitur:
Quia ex multitudine moeroris et doloris locuta sum usque
in praesens
(
S1, 1, 16). Quasi apertius loquatur, et dicat: Hinc
agnosce quod nihil a malo spiritu habeam, quia ex multa poena
persecutionis ad loquendum venio, et praedicationis instantiam nullis
poenis victa derelinquo. Potest etiam dolor Annae ad
affectionem sanctae Ecclesiae, moeror ejus referri ad
passionem. Ex multitudine quidem doloris locuta est, quae
pereunti Judaico populo verbum praedicationis protulit ex affectu
compassionis. Quod Paulus insinuat, dicens:
Veritatem dico in Christo Jesu, non mentior,
testimonium perhibente mihi conscientia mea in Spiritu sancto,
quoniam tristitia est mihi magna, et continuus dolor cordi meo:
optabam ego ipse anathema esse pro fratribus meis a Christo, qui
sunt cognati mei secundum carnem, qui sunt Israelitae
(
Rm, 9, 1,
Rm, 9, 2 et
Rm, 9, seq). Sed qui se ex multitudine doloris loqui insinuat, an
ex multitudine loquatur dicat:
A Judaeis quinquies quadragenas, una minus, accepi, ter
virgis caesus sum, semel lapidatus sum
(
2Co, 11, 24). Sancta vero Ecclesia patienter adversa tolerans,
humiliter innocentiae, et veritatis suae virtutem manifestans, quibusdam
Judaeae sacerdotibus bonum praedicationis suae loquendo
persuasit. Quare et subditur:
Tunc ait Heli: Vade in pace, det tibi Deus Israel petitionem
quam rogasti eum.
(
S1, 1, 17)
Angelomus
Luxovensis(-c.895)
Liber 1, Caput 1
Fuit vir unus de Ramathaim Sophim, de monte Ephraim, et nomen ejus Elcana,
filius Jeroham, filii Eliu, filii Thau, filii Suph, Ephrataeus.
(
S1, 1, 1) Quia enim in prolegomena, imo in isagoge polliciti sumus prius
fundamentahistoriae ponere, et postmodum culmen allegoriae, atque ubi gratum fuerit,
moralitatisharmoniam inserere, ideoque primum dignumfore arbitramur de generatione
sanctiSamuelis prophetae historiam praedicere, ut postmodum continuatim allegoriam
ejusvaleamus, Domino favente, dirigere. Elcana namque pater ipsius de
stirpe Levi fuit, sed non de generatione Aaronsacerdotis: quod enim pater ejus de
tribu Levi fuerit, Verba dierum manifestissimecomprobant, ubi series generationis
usque ad Levi perducitur. Dicitur enim filius fuisse
Jeroham, filii Eliu, filii Thau, filii Sophoniae, filii Elcana, filii Maath,
filii Amasai, filii Elcanae, filii Joel, filii Azariae, filii Sophoniae, filii
Thaath, filii Asir, filii Abiasaph, filii Core, filii Isaar, filii Levi
(
Ch1, 6), et reliqui. Cujus generatio hic concordare comprobatur.
Quam generationem in sequentibus spiritali intellectui concinnere
conabimur.Matrem quoque ejus de tribu Juda fuisse monstratur, in eo quod
Ephrataeusvocatur. Ephrataeus ab Ephrata uxore Chaleb, quam constat fuisse
de tribu Juda, dictusest. Ephrataeus ab Ephrata civitate, id est Bethlehem,
quia Bethlehem prius Ephratavocata est. Et si quem movet quod ab Ephraim,
non ab Ephrata, Ephrataeus vocatur, unde insubsequentibus legitur
(voir:
S1, 1, 17)
quod David filius Ephrataei vocetur, cum liquido pateat eumdem Isai
patremDavid, non de Ephraim, sed de tribu Juda exstitisse: et probet eumdem
ElcanamEphrataeum ab Ephrata, non ab Ephraim dici. Hic inter medios cives
Ephrem sortis exsistens, Ramathaim Sophim civitateminhabitabat, unde Scriptura de
monte fuisse Ephraim commemorat. Intra cunctas namquetribus habitationem
Levitarum fuisse non dubium est Ramathaim,ipsa est quae in Evangeliis Arimathia
legitur, de qua fuisse Joseph eadem Evangeliacomprobant
(voir:
Mt, 27,
Mc, 15,
Lc, 23 et
Jn)
. Est enim civitas in regione Tamnitica, juxta Diospolim.
De qua notandum est, quod juxta Hebraicam veritatem non Ramathaim, sed Armathasive
Aramathaim (sicut in libris locorum legimus) habetur. Similiter etiam
interpretationibus Hebraicorum nominum Aramathaim reperitur, quodnos ita legendum
non
dubitamus, unde et Armathia nuncupatur, et interpretatur excelsaduo vel
eorum. Bene excelsa duo. Juxta historiam, ut quae intelligantur
tribus, regalis, videlicet et sacerdotalis,id est Juda et Levi, ex quibus exstitit
pater ejus etmater. Sophim, Speculator dicitur: speculatores hic
fortassis prophetaeintelliguntur, quorum filius Elcana fuerit.
Commentaires
Gregorius I (540-604)
Angelomus Luxovensis(-c.895)