Liber Primus Samuelis

Gregorius I (540-604)

• Liber 2, Caput 2
  • Quo in loco valde notandum est quod puer Samuel dicitur et magnificatus. Sed et cum magnificatus asseritur, hoc virtutis suae praeconium non in conspectu hominum, sed in conspectu Domini habere perhibetur. Cur ergo puer, nisi quia ad perfectionis erat celsitudinem sublimatus? Puer itaque et magnificatus in conspectu Domini Samuel dicitur, quia novus ordo praedicatorum, etsi ad magnae conversationis celsitudinem pervenit, humilitatis suae virtutem non perdidit. Magnificari quippe ante Deum non prodesset, si puer esse desisteret, quia amissa humilitate, placere omnipotenti Deo de conversationis altitudine non valeret. Denique magnificati jam fuerant, qui in nomine Jesu ab obsessis daemonia ejiciebant; sed quia pueritiae suae bonum perdiderant, hos veritas arguit, dicens: Videbam Satanam, quasi fulgur de coelo cadentem ( Lc, 10, 18). Hinc iterum denuntians, ait: Nisi conversi eritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum ( Mt, 18, 3). Quia ergo novorum praedicatorum vita et sublimis est merito, et plana per humilitatem, Samuel apte magnificatus et puer asseritur. Et quia ex utroque valde accepti Deo sunt, magnificatus non simpliciter, sed in conspectu Domini fuisse perhibetur. Sequitur: Heli autem erat senex valde, et audivit omnia quae faciebant filii sui in universo Israel, et quomodo dormiebant cum mulieribus quae observabant ad ostium tabernaculi ( S1, 2, 22).

Angelomus Luxovensis(-c.895)

• Liber 1, Caput 2
  • Heli autem senex erat valde, et audivit omnia quae faciebant filii sui universo Israeli, et quomodo dormiebant cum mulieribus, ( S1, 2, 22) etc. Quanquam simpliciter nonnulli super adulterio intelligi velint, ut Josephus quoquedicit, mulieribus religionis causa convenientibus contumelias inferebant. aliis quidem violentias facientes, aliis vero persuadentes donis. Nihilque eorum vita a tyrannide pessima differebat, quod et nostri doctoresasserunt: tamen dormisse eos dicunt Hebraei cum mulieribus quae observabant ad ostiumtabernaculi eo quod post menstrui tempus aut partus, non impleto secundum legispraeceptum sacrificio, suadebant eis ad virossuos redire eisque adcommisceri. Et dormire ideo dicuntur, quia eas dormire cum viris suis contra legis praeceptumfaciebant. Unde idem Heli post paulum ait:
• Liber 1, Caput 2
  • Non est enim bona fama quam ego audio, ut transgredi faciatis populum Domini. ( S1, 2, 22) Transgressionem ergo populus faciebat, quia sacrificio non rite peractouxoribus suis jungebatur. Sicut enim extorquebant carnes ab immolante, ita etiam extorquebant sacrificium abofferente. Et idcirco sicut in offerendis carnibus faciebant homines detrahere sacrificioDomini, ita quoque nihilominus in conjungen is uxoribus transgredi faciebantpopulum. Quam intelligentiam si quis sequi voluerit, suo judicioderelinquimus: nos prioremmagis sequi decernimus.

Auctor incertus (Hieronymus Stridonensis ?)

• Liber 1, Caput 2
  • Eli autem senex erat valde, et audivit omnia quae faciebant filii sui universo Israeli: et quomodo dormiebant cum mulieribus, quae observabant ad ostium tabernaculi ( S1, 2, 22). Dormisse eos dicunt Hebraei cum mulieribus, eo quod post menstrui tempus aut partus, non impleto (secundum legis praeceptum) sacrificio, suadebant eas ad viros suos redire, eisque commisceri. Et dormire ideo dicuntur: quia eas dormire cum viris suis, contra praeceptum legis, faciebant: Unde idem Eli post paulum ait: